День Святой Троицы Пятидесятница. (27 мая)

Единый Бог, Создатель вселенной, познаётся нами в трёх Лицах, Бог есть Троица — Отец, Сын и Святой Дух.

Святая Троица — богословский термин, отражающий христианское учение о Триипостасности Бога. Это одно важнейших понятий православия.

Основанием христианской религии — является догмат о Святой Троице.

Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святый Дух, Троица единосущная и нераздельная.

Бог-Отец является источником воли и действия Святой Троицы, совершителем — Бог-Сын, который действует посредством Бога-Святого Духа. Учение о Святой Троице представляет первый догмат, установленный Церковью в течении первых веков христианства.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.

Учение о триедином Боге сводится к трем положениям:

1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.

2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.

3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.

Святые отцы, для того, чтобы как-то приблизить учение о пресвятой Троице к восприятию человека, пользовались различными рода аналогиями, заимствованными из мира тварного. Например, солнце и исходящие от него свет и тепло и т.д.

Этот праздник называется днём Святой Троицы также потому, что в празднуемом событии открывается таинство Святой Троицы, слава всех Трёх Лиц Триипостасного Божества: Отец благоволит послать Духа Утешителя, Сын исходатайствовал у Отца это благоволении и Дух Святой снизошёл как равный Отцу и Сыну, как Бог Самовластный.

В праздник Святой Троицы издревле существует обычай украшать храмы и жилища деревьями, веками и цветами. Это обычай заимствован от Ветхозаветной Церкви. Обычай этот напоминает нам о явлении Святой Троицы Аврааму под дубом Маврийским в виде трех странников, побуждает и нас подражать гостеприимству Авраама.

В этот день непосредственно за Литургией, совершается торжественная вечерня в воспоминание сошествия Святого Духа на апостолов. На вечерне читаются семь умилительных молитв св.Василия Великого, в честь Святой Троицы разделенных на три части. В сих молитвах Церковь испрашивает нам благодать Святого Духа, а усопшим братьям — упокоение… При чтении этих молитв Церковь впервые после Великого Поста повелевает чадам своим преклонить колена перед Богом(1 Вселенский Собор в 20 правиле говорит о воспрещении земных поклонов от Пасхи до Пятидесятницы, а равно и во все воскресные дни года, дабы не унижать праздника). Подобно Светлой неделе, во всю седмицу после Святой Троицы бывает разрешение на всякую пищу.

Со дня Св. Троицы при богослужении начинают петь и читать молитву в честь Святого Духа: «Царю Небесный Утешителю Душе Истины, иже везде сый, и вся исполняяй, сокровище Благих и жизни подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша». В этой молитве мы призываем благодать Духа Святого и по вере своей получаем Его.

(По материалам лекций по догматическому Богословию в Православном Свято-Тихоновском Богословском институте.)

Настоятель церкви Покрова

Божией матери д.Озера

священник Евгений Михайлов